
MINUCIUS FELIX (Marcus) (II ou IIIe siècle ap. J.-C.)
L'OCTAVIUS DE MINUCIUS FELIX
Seconde édition. MAGNIFIQUE MAROQUIN ROUGE.
Paris, chez la veuve Jean Camuzat, 1640, petit in-12°, (132x75mm) ; (12)-96 pp.
Maroquin rouge ; double filet sur les plats, dos à nerfs orné (date et lieu en queue), coiffes guillochées, filets sur les coupes, guirlande sur les chasses, toutes tranches dorées. Reliure XIXe.
TRES BEL EXEMPLAIRE.
Le maroquin employé est d'une grande qualité. Reliure sobre et fine, digne d'un Trautz.
TRES BEL EXEMPLAIRE.
Le maroquin employé est d'une grande qualité. Reliure sobre et fine, digne d'un Trautz.
L'édition Originale de la traduction de Nicolas Perrot d'Ablancourt est de 1637.
Originaire d'Afrique du Nord, Minucius Felix ne se convertit au christianisme qu'à un âge avancé. Son dialogue, Octavius, est probablement le plus ancien ouvrage chrétien conservé en latin, quoique jamais le nom du Christ ne soit prononcé.
Il veut nous montrer que la nouvelle foi peut se concilier avec la culture et que des philosophes païens ont été les précurseurs de la religion chrétienne, sans pour autant parvenir à la vérité. (Buchwald, Hohlweg, Prinz p.580).
Originaire d'Afrique du Nord, Minucius Felix ne se convertit au christianisme qu'à un âge avancé. Son dialogue, Octavius, est probablement le plus ancien ouvrage chrétien conservé en latin, quoique jamais le nom du Christ ne soit prononcé.
Il veut nous montrer que la nouvelle foi peut se concilier avec la culture et que des philosophes païens ont été les précurseurs de la religion chrétienne, sans pour autant parvenir à la vérité. (Buchwald, Hohlweg, Prinz p.580).




